袁隆平，你绝对不可以买100轿车

近来在网上看到这样的文章《袁隆平就是买一百辆车我都支持！》，乍一看，也为作者的标题和文章内容的诚意所感动，仿佛也觉得袁公可以享有100辆车的权力和荣誉，但过后反思一下，却觉得这种偏执式的倡言，很不妥当。

我们知道，袁公是水稻之父，因有他，而基本解决了中国乃至世界的（除了非洲之外）吃饭问题，其贡献不言而喻。就其成就而言，可谓是功高盖世，世人无几个人可以与其比拟。前段时间，我听到袁公获得某某最高荣誉院士称号，我觉得受之无愧。总而言之，袁公对我们，乃至对我们后辈子孙都可以说是大恩人。如果将世间最高的荣誉给他，我没有异议，但要像作者所言《袁隆平就是买一百辆车我都支持！》，我到觉得有些不满。

不满的原因如下，袁公虽说是世人恩公，但却不能因此而恣意挥霍钱财，奢侈无度。他给我们最大的恩惠就是解决了我们生存之本。对于贫民而言，就是给了衣食安身。若只就此而论，古之秦始皇，近之开国元首都有此功。但若他们都像袁公“党羽”所说倡言那样，可以挥霍无度，于民将是何等苦难。

秦始皇之举，袁公可与之相似，其结果必然是民受其苦。将两者相比，也许不适宜，前者超度的为难民众，而袁公不过是奢侈无度。但，毋庸置疑，两个都是功成名就后，开始纵性所欲，而那些所谓的“谋士政客”，却对外扬言这种行为是“理所当然”，挟“功名”而令天下民众默然。两者差异处，不过是秦始皇是发难国民，而袁公将是发难世间美德。

无论功名几何，无论是否功高盖世，作为社会成员，都当“行有所规、用有所度”。不能纵情所欲，成为社会奢侈之风的俑者，更不能任自妄为，又听从嬖人奸客的怂恿和谗言，迷失了自己作为社会成员应有的美德。

若就创作社会经济效益角度来说，袁公可以买100辆豪华车而不能招人怨，可我们知道这个社会，创造超人想象的社会经济效益的人，为数不少，是否每个人都可以像袁公这样，买个几十辆乃至上百辆来抚衡社会应给予的“奖励”？显然，我们拒绝这样的“奖励”，不然我们的社会就会成了“有车主子”的王国了。

归根结底，袁公可以买一两辆轿车，但绝对不可以买100辆轿车！